- 家装传统火炉
- 童年趣事作文带中心提纲
- 恭喜宝宝出生的歌曲
- 孙悟空说自己吃过人，还详细讲解了吃人方法
- 为什么一个知识女性却会被一个文盲婆婆看不
- 爸爸更多的参与家庭教育有哪些好处
- 为什么古代的贵族氏族没有设立家徽的传
家装传统火炉
招聘渠道是组织招聘行为的辅助之一。现场招聘是一种企业和人才通过第三方提供的场地，进行直接面对面对话，现场完成招聘面试的一种。现场招聘一般包括招聘会及人才市场两种。
童年趣事作文带中心提纲
童年趣事
每个人都有一个童年,而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳,在海水的陪伴下闪闪发光,散发着五颜六色的光彩,数都数不完.而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳,那也正是我最难忘的一件童年趣事.
记得,有一次我还小,那天吃好饭爸爸带我去散步,我们来到了小区里的河边.爸爸在河边欣赏桃花,而我呢,就抱着河边的柱子,看着清澈见底的小河.“咦,小河里这么有一个跟我长得一模一样的人呢?”我心里奇怪的想着,“她不仅长得跟我一样,身旁还有几条鱼精助理呢!”,慢慢的,我心里越想越害怕.我躲在柱子后面,没想到那个怪物也躲到柱子后面.我看见她害怕了就立马伸出拳头想向她打去,可没想到这怪物看见我要打她,也昂首挺胸地走出来向我伸出拳头.我假装不害怕,高傲的说了一声：“哼!”那个怪物也学这我的样子摆出一副傲气的样子,好像对我说：“小样你长胆了!”我知道对付不了她了,便撒腿就跑去找爸爸,我站在爸爸面前,爸爸看见我一脸委屈的样子就问：“宝贝啊!怎么啦?谁欺负你了?爸爸找他算账去!”我对爸爸招招手,爸爸把耳朵凑过来,我轻轻地对爸爸说：“爸爸,爸爸,我看见了一个怪物,她变成我的样子,还学我说话!”爸爸半信半疑.我拉爸爸来到小河边,我跟爸爸说：“你看,哎呀,不好了又出现一个大怪物.”爸爸仰头大笑起来,我满怀疑问.后来爸爸对我说,这个是倒影,能把东西到在水边上!爸爸讲解完后,我还真有点不好意思!
哈哈!有趣吧!我的童年就是这样,傻事趣事一箩筐.像给雪娃娃洗澡,剃眉毛……也正是那么多趣事,傻事组成那七彩的童年,欢乐的童年,令人留恋的童年.虽然这段金色时光正慢慢离我远去,我已不那么傻,我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆!
恭喜宝宝出生的歌曲
《迎接小宝宝》
孙悟空说自己吃过人，还详细讲解了吃人方法
在西游记里吃人的妖怪那是在常见不过了，就连那些天界下凡的神仙坐骑也不能幸免，最有名的就要数如来的“舅舅”金翅大鹏了，那是一口气吃了整个狮驼城的人啊！好像是个妖怪都喜欢吃人，就连天蓬元帅下凡的猪八戒，看似老实巴交的沙和尚也不例外。
在西游记第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安——怪物道（猪八戒）：“此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。……在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。”猪八戒在福陵山吃人度日。
同样在西游记第八回——怪物（沙僧）闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。……没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”很有意思的是，沙僧不但吃过人，还吃过九个取经人，有人说他吃的是前九世的唐僧，只是这个说法只是猜测没有实质的证据。
猪八戒、沙僧都吃过人，那么孙悟空吃过人吗？还别说，孙悟空还真承认过自己吃过人，不过他说自己吃过人唐僧却不相信。
在西游记第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王（三打白骨精）——白骨精变成美女蛊惑唐僧，被孙悟空发现。行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”那唐僧那里肯信。
很奇怪孙悟空承认自己吃过人，就连方法都说清楚了，唐僧却不信？要知道在取经前期，唐僧对孙悟空并不信任，而且还有打死过人前科，为什么孙悟空自己吃人唐僧却不信？原来不是唐僧不信，而是唐僧根本就知道孙悟空没吃过人。
在西游记第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生——为了救乌鸡国国王，孙悟空从太上老君去求了一粒金丹，但是国王是个死人咽不下去，需得有人度一口气给他，然后猪八戒就去度气，但被唐僧拦住。那师父甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。这大圣上前，把个雷公嘴噙着那皇帝口唇，呼的一口气吹入咽喉，…………那君王气聚神归，便翻身，轮拳曲足，叫了一声“师父！
以上可以看出唐僧本来就知道孙悟空“从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气”，唐僧知道孙悟空没吃过人，所以孙悟空在哪里侃侃而谈的“光荣历史”唐僧压根就不相信，那时候唐僧一定在想：“小样，还想骗我?早知道你的底细了！”
为什么一个知识女性却会被一个文盲婆婆看不
要想挑别人的毛病，何患无辞啊：比如地域歧视，育儿观念，人生观，等等。我婆婆初小毕业，还整天在家说什么嫁到人家家就要随着人家家的传统！我反正没看出他们有什么好传统。孝顺？他家四个老人我进门时只剩姥姥了，住在农村的破房子里，儿子有高楼大厦也没有老妈的一间，女儿在城市生活也不会接老太太去住；爱小嘛，我们从看孩子到买房买车人家一律不管（双职工，有固定收入）；儿女回家也是弟媳做饭，甚至过年也是在兄弟家过！倒是我们逢年过节的去，从来满满一车东西去，不知道他家有什么优秀传统
爸爸更多的参与家庭教育有哪些好处
爸爸更多的参与家庭教育有很多好处，表现为下面的几点：
一、男孩子不会那么娘们儿，女孩不会那么娇气、胆小怕生。
虽然这一点看上去有点偏激，但是，只有母亲单独一个人养育的男孩，很多时候会比较娘儿们。所以有爸爸参与的家庭里男孩子会更富有男人气慨。
对于女孩子来说，只有妈妈在养育的家庭里，她会显得比较胆小，怯生。因此，在一个家庭里，不仅要有妈妈，也应当父亲不可缺失。
二、孩子更富有责任感。
对于爸爸参与共同养育孩子的家庭里，孩子会更富有责任感。因为它可以在日常生活里观察到爸爸妈妈一起齐心协力的把这个家庭给“管理好”，他能体会到爸爸对家有责任，妈妈也会对这个家付出努力。
在我家里，每当孩子看到他爸爸一起消除或者是搞清洁，他就会觉得他老爸是顶天立地的好爸爸。
有一次，我与他一起摘菜的时候，可能是因为他比较累或者是持续的时间比较长，他会抱怨：嗯，爸爸是个懒爸爸。要是爸爸也一起干活，那该多好呀。
所以，家不是只有妈妈一个人在劳作的。哪怕是你陪孩子玩游戏或者是做其他的事儿都好，只要爸爸参与到其中来，孩子就能够感觉到。
三、家庭幸福的源头。
不可否认的说，如果爸爸妈妈一起共同合作，一起分工协作，那么这个家庭肯定会很幸福，家人之间的相处也会和睦。大家也知道，如果只有单方面付出，另一方会有抱怨的心情。所以我说，有爸爸共同参与的家庭教育，是家庭幸福的源头。
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为什么古代的贵族氏族没有设立家徽的传
其实古代也有徽章，的家徽中除了用鸟兽图腾外，也有用象形文字来表达信息，这是最显示文字优秀的地方。
先说日本的家徽
日本的家徽起源在平安时代，这是一个以奈良时代经济发展为基础的时代，也是日本历史上一个文艺繁荣的时代，所以当时的贵族们经常参加各种聚会，大多乘牛车前往，而很多人的车又都是黑漆涂面，很难辨认你我，于是就有人在车的某个部位镶嵌金丝图案，这就是日本家徽的起源。
平安中期，慢慢就有贵族在衣服上做出一些特有的纹样来表达自己的身份；平安后期，一些贵族开始把家族特有的纹样用于庄重的场合所穿的衣服上，在这样重大的场所里自然就有人通过身上的纹样来辨认对方的身份地位。此时的家徽作用多是给衣服增加色彩，表示家族繁荣昌盛。比如，天皇家族的家纹是十六瓣多重菊。
日本国徽（天皇家族徽章）：
织田家家徽：
欧洲的纹章起源于中世纪，在封建时代的战斗中，成百上千的战团交战在一起。因为制造兵服的制造者们频繁的交流技术，以及战团中普遍采用的、缴获后即收为己用的制度，也渐渐变得不明显。在这样的的趋势下，盾牌、盔甲上使用的颜色和符号就变得越来越重要，在东征中，每次战役都有数量众多的领主加入战团，这更大大促进了纹章学的发展。
全身铠甲武士图：
12世纪后期，骑士比武大会开始风靡整个欧洲，纹章成为了骑士们荣耀与骄傲的象征。因此，西方建立起了等级森严的世袭制度，分贵族与贫民，贵族分公、候、伯、子、男五级，世袭罔替，姓氏和纹章成为了贵族骑士的象征。
英国皇室纹章：
罗马帝国纹章
在家徽的发展中用过鸟兽图腾和象形文字，这足以表达自身身份的信息，如下：
其一、秦灭六国之后废封建设郡县，汉代恢复郡县，但在七国之乱后开始消藩，之后一直都是中央集权统治，没有什么领主和骑士，只有中央统一指挥的，因此并不需要代表家族和个人的纹章或家徽。
- 其二、秦朝时期出现了郡县制这种极力反对藩王出现的制度，拥有家徽、强调门阀是极为危险的一种行为。虽然秦朝灭亡的早，但影响力却非常的深远，再到汉武时期独尊儒术，实行推恩令后，更是极度强调中央集权，藩王慢慢被架空，彻底成了以天子为核心的统治系统。
- 其三、隋朝创立科举制度后，尤其在宋朝之后，士大夫阶级大多是以师门一系传承。这种文人之间的传承主要是学术和政见，不用依靠血缘，因此家徽这样代表血统的东西，不在是上流文化需要的，可有可无。
本来明朝时可以有“具有独立行政能力”的贵族，谁知朱棣，明朝的贵族一带差于一代，到后期连饭都吃不饱了，更别谈什么军事权和人事权，明朝的藩王几百万子嗣，如果配上家徽，也会烂大街。
（的家徽一个就够了）
总结一下：相对于欧洲和日本，由于古代对中央集权制的把控严格，所以并没有形成财政、人事、军事独立，具有长期血缘传承能力的贵族。再加上汉字在军事上已经起到了纹章和家徽的作用，所以类似欧洲和日本那样的家徽在没有得到广泛的流传，已至此消失在历史的长河中。
