修竹的诗句有没有关于"修竹"的诗句啊
句：李伯祥： 夜过修竹院,醉打老僧门.
道间所见：杨冠卿： 窄窄山腰路,娟娟屋角花.溪回蔽修竹,鸥暖戏春沙.
华亭百咏·毗卢庵：许尚： 扪萝通一径,修竹蔽中篱.只有奎章在,龙神暗护持.
失题：项安世 日暮歌碧云,天寒思修竹.佳人不可见,景入山更绿.
和任宰元绍见寄十首以归来问信湖山抚摩松菊：吴芾： 闲穿修竹行,时把孤松抚.身世两相忘,恍如居洞府.
次韵次尹俊卿梅花绝句：王灼： 袖寒倚修竹,暗起着人香.联影黄昏月,亭亭上璧珰.
遗老斋绝句十二首： 苏辙： 北临凤凰台,凤去台亦圮.萋萋修竹林,喈喈何日至.
和文与可洋州园亭三十咏其五竹坞 宋 苏辙 空陂放修竹,肃肃复冥冥.莫除坞外笋,从使入园生.
送景仁至于正臣园寄主人 宋 司马光 客到暂开扃,春芜人生满庭.主人殊不顾,修竹为谁青.
桐乳 宋 舒岳祥 桐乳深藏鸟,苔花暗语虫.谁能借修竹,为我宿清风.
赠段琴 宋 沈说 清风千古曲,雪涧敲寒玉.谁能继此音,苍梧泣修竹.
游南水陆院 宋 李新 鸣蛙千鼓吹,修竹万琅玕.日下欲归去,豀光生晚寒.
题画 宋 郭秉哲 萧萧风雨声,一夜入修竹.中有贵世人,归云掩茅屋.
春怀 宋 葛天民 向晚一鸠鸣,道人春睡足.无处写幽怀,巡桅数修竹.
漫兴九首 宋 方回 我欲培修竹,新添笋几根.徘徊看不已,爱惜似儿孙.
山寺 宋 陈宓 疏林漏晓日,修竹起寒风.钟鼓催朝暮,千年如此同.
和文与可洋州园亭三十咏 竹坞 宋 苏辙 空陂放修竹,肃肃复冥冥.莫除坞外笋,従使入园生.
题桐柏观 宋 白玉蟾 淡月笼苍松,清流蘸修竹.水深蟾不设,长伴道人宿.
登城怨诗 南北朝 范云 楚妃歌修竹.汉女奏幽养兰.独以闺中笑.岂知城上寒.
出山二首 宋 陈与义 阴岩不知晴,路转见朝日.独行修竹尽,石崖千丈碧.
道过赞善庵 元 萨都剌 夕阳欲下少行人,绿遍苔茵路不分.修竹万竿松影乱,山风吹作满窗云.
庭竹 宋 祝庆夫 庭前修竹长琅玕,任是隆冬不畏寒.戛玉筛金承雨露,亭亭青翠拂云端.
古断肠曲三十首 宋 周端臣 修竹生烟晚逗阴,翠罗香袖怯寒侵.恨同社燕身为客,怕剥秋莲苦在心.
忆故庐 宋 郑刚中 不如当日在山家,修竹丛中一迳斜.饱食醉眠浑没事,风朝雨夜祗愁花.
凝霜阁 宋 赵痈 修竹萧萧三两竿,公余时得静中看.何须更避人间暑,满腹冰霜六月寒.
尹丈少稷旧作借竹轩诗数首如雨重时惊入屋梢 宋 赵蕃 山居面面皆修竹,雨重时惊入屋梢.坐诵方斋旧诗句,人间那有续弦胶.
梅花十绝句 宋 赵蕃 断崖修竹是吾庐,亦有梅花手自锄.岁晚平安久无报,不知春到又何如.
简见可觅画三首 宋 赵蕃 我居何有惟修竹,一日真成不可无.别后平安久无报,为予十日写成图.
简施文叔绝句四首 宋 赵蕃 今日之热不可触,闭门养疴适所欲.振衣策杖一欣然,凉风为我生修竹.
题本觉寺 宋 张镃 一径横穿藓翠封,满空声动玉琤淙.林居岂是无修竹,未有清阴似此浓.
暑行 宋 张镃 谁敲白石生热烟,举头见岭思回鞭策.修竹林间有寒甃,莫打渴乌教近前.
书向耐轩 宋 张炜 芗林一谱传清白,以耐名轩更出奇.修竹护窗梅夹路,岁寒消息独君知.
题城南书院三十四咏 宋 张栻 新凉修竹意愈静,初日芙蕖色倍鲜.物态直须闲里见,人情多向快中偏.
题马氏草堂复斋听雪 宋 张栻 平生求友人千里,永夜论心雪满窗.为问听修竹,何如一舸泛清江.
初夏偶书 宋 张栻 江潭四月熟梅天,顷刻阴晴递变迁.扫地焚香清画水,一窗修竹正森然.
访罗孟弼竹园 宋 张栻 篮舆呕轧上荒坡,奈此缘成修竹何.历眼向来谁复领,买山未觉费金多.
访罗孟弼竹园 宋 张栻 知君日来修竹底,却课市楼朱墨程.应是禅门嫌拣择,不论清浊要圆成.
寒食日儿辈游尼庵戏作 宋 张嵲 杂英满树春欲过,修竹参云万余个.头陀云顶出迎宾,恐是当时刘铁磨.
寓寺八首 宋 张耒 门外清泉浸稻畦,西南修竹作城埤.山平林断空明处,却有遥山作翠眉.
寓寺八首 宋 张耒 江城梅子青时节,嫩紫夭红扫地无.修竹满山连草色,却烦林鸟劝提壶.
仇氏园 宋 张嵲 修竹青冥山翠事,圆荷枯到水禽飞.造门休问林塘主,暂借闲窗负暖晖.
漫成七首 宋 张耒 修竹娟娟一万竿,清渠引水正潺潺.知时燕子来相语,任意凫雏去不还.
题郡斋壁 宋 张 吏散兵休文案静,数竿修竹隔疏帘.嗟予老矣欲归去,肯对江山叹滞淹.
峡路山行即事十首 宋 袁说友 倚风修竹叶滋繁,穿石湍流浪吐吞.薄暮柴门人影寂,晓风烟树鸟鸣喧.
直庐锁宿呈监丞宋丈 宋 喻良能 轩窗空洞惟修竹,风韵时时自琴筑.学省萧然冷欲冰,两翁相对清如玉.
绿萼梅 宋 喻良能 白练铢衣翠袂斜,洗妆不着脸边霞.天寒日暮倚修竹,初见仙人萼绿华.
七月晦日闻莺 宋 喻良能 忆得东风泛蕙兰,晓窗红树听绵蛮.如何却到深秋节,尽日犹啼修竹间.
题妙智不俗轩 宋 易士达 亭亭修竹两三竿,鼓动天风掠鬓寒.一点红尘飞不到,满窗冰雪自相看.
桃花 宋 叶茵 漫山高下武陵花,一片红酣散晚霞.要识当时事,隔溪修竹两三家.
题鹊巢寺 宋 姚勉 修竹萧森影过墙,屧声寂不响回廊.道人独坐清无对,饱杀薰风一味凉.
咏清凉寺竹 宋 叶辉 茂林修竹绿侵雪,清到心君赖有君.李主当年饱凉后,民间苦热几曾闻.
寄题萧民望扶疏堂二首 宋 杨万里 不栽繁杏试晴红,不种垂杨拂暖茸.堂下生涯无一物,月中修竹雪中松.
寄题朱景元直节轩二首 宋 杨万里 见说幽居似渭川,一川修竹雪霜寒.如何翦得苍苍玉,乞与诚斋作钓竿.
过临平二首 宋 杨万里 人家点缀荻花林,水绕阶除雪湿衿.最是疏篱与修竹,脚根半入小河深.
跋尤延之山水两轴二首 宋 杨万里 水漱琼沙冰已凘,野凫半起半犹迟.千竿修竹一江碧,只欠梅花三两枝.
重兴寺 宋 荀完 门前春挂一壶山,修竹乔松不可攀.落尽桃花无觅处,应随流水到人间.
渔村杂诗十首再和前韵 宋 薛嵎 巡檐修竹晚风敲,古寺僧归月下桡.童子闭门无一事,只须清坐过中宵.
题清音亭 宋 徐冲渊 人间丝竹竞哇淫,只有清流解洗心.试论此山泉石看,茂林修竹胜山阴.
草堂 宋 吴龙翰 苍烟落日草堂深,浅浅寒侵白玉簪.等客不来童睡去,自摇修竹和新吟.
忽忆故园修竹因作此诗 宋 文同 故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝.我走宦途休未得,此君应是怪归迟.
巫山庙 宋 王周 庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊.襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲.
题流觞图 宋 王柏 东晋群贤事已荒,却於纸上见清狂.茂林修竹今何在,一段风流付夕阳.
题山桥十首 宋 王柏 修竹清湍记永和,山阴陈迹已消磨.四时佳兴随人寓,曲水流觞未足多.
夏日西湖闲居十首 宋 汪莘 修竹祠堂曲水滨,寒泉菊盏久埃尘.道傍车马无心到,似我频来有几人.
春日岭南 宋 孙正平 窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻.睡起趺坐稳,惟将茗椀对炉薰.
再赋葺居三绝 宋 苏辙 谁将修竹寄邻家,秋斫长竿春食芽.旋筑高墙护鸡犬,稍容嵇阮醉喧哗.
南斋竹三绝 宋 苏辙 幽居一室少尘缘,妻子相看意自闲.行到南窗修竹下,恍然如见旧溪山.
南斋竹三绝 宋 苏辙 旧山修竹半尘埃,谁种南林待我来.新笋出墙秋雨足,闭门长与护苍苔.
赐圆觉寺僧德信二首 宋 宋孝宗 古寺春山青更妍,长松修竹翠含烟.汲泉拟欲增茶兴,暂就僧房借榻眠.
赐僧守璋二首 宋 宋高宗 古寺春山青更妍,长松修竹翠含烟.汲泉拟欲增茶兴,暂就僧房借榻眠.
十一月初三日插梅花古罍洗中因成四绝 宋 舒岳祥 正是江村欲雪时,柴门修竹见横枝.谁知句里生香处,只许疏帘半面窥.
浣纱妇 宋 舒岳祥 修竹柴门向山路,晴日满溪春欲莫.浣纱不知寒,两脚如霜下滩去,
少年闲倚青梅树.
午睡 宋 舒邦佐 博山烟断嬾重添,屋角无声雀去檐.午梦欲成鸡唤醒,卧看修竹映疏帘.
衍巩珙三衬德之国清 宋 释智愚 谁知三隐寂寥中,因话寻盟别鹫峰.相送当门有修竹,为君叶叶起清风.
次韵陈春卿眇云轩 宋 史浩 修竹丛中屋半楹,坐来天际数峰青.定知俗物不挂眼,只许飞云过短棂.
郴江百咏并序·山阴堂 宋 阮阅 修竹苍苍似剡川,浮觞可继永和年.不知谁有羲之笔,欲写兰亭第二篇.
有感二首 宋 裘万顷 绝怜修竹知人意,更爱双泉不世情.回首旧游浑似梦,却因多难悟无生.
次太守李侍郎和郡博士包丈芍药韵二首 宋 钱亿年 栽花未免惜花残,忙里应须护小栏.何似长松与修竹,不妨耐久静中看.
次游玉虚洞韵 宋 钱亿年 茂松修竹昼阴阴,涧水幽流一径深.未必山中无外事,须知静躁总因心.
咏鹤 宋 缪鉴 青山修竹矮篱笆,彷佛林泉隐者家.酷爱绿窗风日美,鹤梳轻毳乱杨花.
三禽 宋 牟巘五 何处飞来把修竹,数声圆活梦还惊.雨鸠那解知人意,寂寞梨花雨又晴.
京师逢卖梅花五首 宋 梅尧臣 忆在鄱君旧国傍,马穿修竹忽闻香.偶将眼趁蝴蝶去,隔水深深几树芳.
和普公赋东园十题其九紫竹 宋 梅尧臣 西南产修竹,色异东筠绿.裁笔映檀唇,引枝宜凤宿.移从几千里,不改生幽谷.
题王岩起乐斋三首 宋 刘子翚 数丛修竹拥斋居,兴味翛然乐有余.午枕睡酣窗寂寂,清风来去自翻书.
代梁总挽郑舜举侍郎四首 宋 刘宰 由来乐事在田园,归路无人早著鞭.见一堂中谁是伴,亭亭修竹锁苍烟.
题梅仙坛 宋 刘霆午 吏隐清风几百年,长松修竹满坛前.汉皇若听三书谏,未必先生便肯仙.
竹亭诗 宋 李廌 绕冈修竹小亭深,风干云梢照碧浔.安得茂林带左右,只应萧爽似山阴.
自西悬趋南郑道中杂咏三首 宋 李新 茂林修竹平夷地,牧马藏兵战斗场.死节不知师李固,溺冠惟解法高皇.
扇子诗 宋 李石 数竿修竹荫庭宇,上有真禽百般语.避人飞去却匆匆,惊落枝头夜来雨.
嗣知客远访筠溪留旬馀将归以偈送之 宋 李弥逊 剥啄君来破郁陶,解包相对煮溪毛.一坡修竹无穷意,可但灵云只见桃.
次韵翁士特题行闲轩 宋 李弥逊 寒音珊珊落回溪,修竹似与长风期.虚声帆影住来地,幽绝自有闲人知.
自归宗入灵溪观 宋 孔武仲 石桥横路水溅溅,百尺琳宫馆列仙.闻有秦人来避世,至今修竹上参天.
柬石轩 宋 胡仲弓 便著工夫去看山,兰亭未遇莫空还.向来一段风流事,只在茂林修竹间.
岁除示汝霖三绝 宋 胡寅 紫盖峰前万壑流,长松修竹与云浮.欲分一半谁人可,子若能来亦易谋.
和叔夏十绝一宿云峰寺二到韩公庄三饭草衣岩 宋 胡寅 跨溪临岸各清真,上客来临景更新.幽树好花修竹色,相鲜浮动镜中春.
咏俞仲义屏上王内史 宋 关注 手追心慕漫悠悠,写向丹青入卧游.绝胜山阴问陈迹,茂林修竹想风流.
永嘉王孟同适安堂 宋 葛绍体 茂林修竹更清泉,笑里相逢到酒边.一片闲云了无着,共他风月自今年.
游本觉寺问禅老 宋 葛绍体 入到山房水自清,万竿修竹翠稜稜.古潭夜印中天月,悟得无生几上乘.
林和靖墓 宋 方岳 结庐旧与青山对,修竹萧疏半不存.惟有亭前古梅在,暗香疏影几黄昏.
次韵徐宰集珠溪 宋 方岳 瀑煮春风生意长,梅花吹雪入诗香.夜寒记得僧房梦,修竹半窗云一床.
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重庆磁器口古镇，磁器口这个名称历史怎么来
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，面积1.5平方公里，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”，是重温老重庆旧梦的好去处。[1]
中文名称磁器口外文名称Ciqikou town行政区类别传统文化历史街区所属地区重庆驻地沙坪坝区覃家岗街道凤天大道8号区号023地理位置重庆沙坪坝区，嘉陵江下游江畔面 积1.18平方公里人 口1.8万人方 言西南官话-重庆话气候条件亚热带季风气候机 场重庆江北国际机场火车站重庆北站，重庆站车牌代码渝A、B、D古镇三宝毛血旺、烩千张皮、椒盐花生荣 誉历史文化名街特 产陈麻花、毛血旺等
目录1 古镇简介2 名称来源3 沙磁文化4 古镇历史5 经济发展6 古镇旅游交通7 古镇特色▪ 古镇三宝▪ 毛血旺▪ 千张皮▪ 椒盐花生8 古镇三多9 名人足迹10 茶馆11 今日看点▪ 翰林院▪ 巴渝民居馆▪ 宝轮寺▪ 文昌宫12 磁器口赋13 市场预测
古镇简介
磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。它东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。磁器口总面积约1.18平方公里，人口1.8万人。1998年磁器口古镇被国务院确定为重庆市重点保护传统街，2010年入选历史文化名街。
1997年，重庆新发行的一套《最后的回忆》地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大码头。
名称来源
史料记载，磁器口最早的名字叫白崖场，始于宋真宗咸平年间磁器口古镇（998-1003年），因为这里曾有一座白岩寺而得名。据说：明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道仓皇逃出皇宫后削发为僧，浪迹天涯。当他流落到巴蜀一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。后来，世人知道事件，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺。如此这般，白岩场也被改称为龙隐镇。这个龙隐寺的香火从此更加旺盛，成为川东远近闻名的古刹。
瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1918年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，产量高，质地也好，远销蜀外。后来，随着工艺的进步，瓷器的品种也不断的增多，名气也骤然扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家，镇里的街道上忙里忙外的几乎全是外地驾船来装运瓷器的货商。
这些商人渐渐为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。后来，因为“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口。时光如嘉陵江的流水，打磁器口缓缓经过，却又留下了自己的印记。因为水运方便，磁器口成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，重庆城里的一些大商贩干脆在磁器口开设分店收购货物。
史料记载，重庆成陪都后，据统计磁器口每天有300多艘（船均载重10吨）货船进出码头。码头河坝中搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街。还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市，各有一地，各为其市。
磁器口码头上从早到晚，过往商旅川流不息。站在码头观望，船来船往，装卸搬运，每日不绝。这种繁荣，至今还深深地留在“老重庆”的脑海中。据介绍，当年流传一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手是形容每天都来上千只船上的船公划着船向码头停靠。”“万盏明灯”是指形容码头上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、电石灯、汽灯，经江水一漾，亮光炅炅，如星辰闪烁。
1997年重庆直辖市发行了一套《最后的回忆》地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口码头，它有“小重庆”之称。
沙磁文化
磁器口古镇是沙磁文化发源之地，与津（今重庆江津区）[3]沙（今重庆江津区白沙镇）[4]文化区磁器口古镇、成都金牛（金牛坝）文化区、北碚文化区[5]并列为大后方四大文化区之一。
现磁器口古镇开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。
古镇历史
古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，地面由石板铺成，沿街店铺林立。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。
嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产在此中转集散，重庆城的一些大商客在码头设店收购。输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。磁器口古镇(6张)在重庆作为陪都时期，据统计有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多户。每天都有300多艘（船均载重10吨）货船进出码头。全年中商贸最兴旺的是枯水季节（旧历八月至次年四月），码头河坝搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街，还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市。码头上万商云集，拥挤不通。
除大码头外，还有历史悠久的4家丝厂，一家制呢厂，24兵工厂（现特钢厂），25兵工厂（现嘉陵厂），都设有自己的货运码头。码头上从早到晚，水陆两路，商旅川流不息，装卸搬运，络绎不绝。行商坐商，批零量购，货畅其流。大码头右侧的豆芽湾，是米粮帮、木材帮、篾货帮、煤炭帮的地盘。与码头河街相邻的是铁货街、猪市、鸡鸭蛋市和盐市口。各行业的同业公会都有事务所，食品糕点业26家，棉纱布业20家，茶馆酒馆116家。
昔日磁器口码头的繁荣景象，至今还深深地留在“老重庆”的记忆里。当年留传这样一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手”：是形容每天都有上千只船上的舶公和船夫划着船向码头停靠。“万盏明灯”：是指形容码头上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、电石灯和汽灯如繁星闪烁。
经济发展
沙坪坝区区委、区高度重视磁器口古镇历史传统街区的保护开发工作。按照“云南有丽江、江苏有周庄、重庆有磁器口”的定位，努力将磁器口打造成世界级旅游品牌，吸引海内外游客观光旅游。
未来面积扩到3平方公里
磁器口核心区只有5公顷左右，每年接待游客大约600万人。以后面积将逐步扩大，5至8年之后，将和红岩魂广场连通，整个游览面积扩大到3平方公里，扩容60倍。
凌健简单介绍了规划，向南，在磁器口大门入口，从沙滨路到童家桥立交桥这条路，长约1公里，以前只是简单的粉刷了外墙。两旁房子全部重修，木门、木窗、木格子，打造成为渝派风格建筑街，总共投资8000多万元。
向西，在磁器口石板街后边，大约250亩地，是一片老房子，将引入社会资金，打造成“巴渝老街”，与旅游核心区直接相连。
向北，穿过凤凰溪，面积大约170亩，将打造成以抗战风情为代表的陪都文化街。这三大片改造完成之后，有望和红岩魂广场连通，游览总面积大约3平方公里。除了个别院馆之外，依然不收门票。
古镇旅游交通
1.乘坐出租车车费起步价为10元。
2.乘中巴车和220路公交© 2013 Baidu - Data © NavInfo & CenNavi & 道道通磁器口古镇本数据来源于地图，最终结果以地图数据为准。车十分钟可到达古镇，普通车车费1元、中级车车费2元。北碚方向游客，可在童家桥下车从金蓉门进入古镇。江北，南岸，九龙坡，渝中区到沙坪坝交通极为方便，乘坐大巴、中巴、出租车均可。
公交线路：202路; 220路; 220路定时线; 237路; 261路空调; 467路; 503路; 553路; 808路; 843路区间
3.乘坐轨道交通：2012年12月，地铁一号线“沙大段”通车，到磁器口站下车即达。
4.至江北国际机场只有20分钟车程，；至重庆火车北站（沙坪坝站）4公里；至菜园坝火车站约15公里；至朝天门码头约18公里。
古镇特色
一条石板路，千年磁器口。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古镇之称，保存了较为完整的古建。古镇有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化；有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙；有正气凛然的红岩志士抗战遗址；有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。
古镇三宝
毛血旺、烩千张皮、椒盐花生号称古镇三宝或称三绝。
毛血旺
毛血旺系重庆特色小吃，乃磁器口名特三绝之一，是将毛肚、血片、鳝鱼、鸭血旺一起煮。民间有到磁器口不吃毛血旺，等于没到“磁器口”的说法，只有在磁器口才吃到地道的毛血旺。
每个名菜品都会有传奇，毛血旺当然是穷人家发明。说是70年前一个偶然机会，小摊贩张氏胖嫂，在杂碎汤里直接放入鲜生猪血旺，觉得越煮越嫩，味道更鲜。因这道菜是将生血旺现烫现吃，遂取名毛血旺。又据说最早是船工们的最爱，因为没钱，吃不起肉，只好吃这种杂碎。由于毛血旺麻辣鲜香四味俱全，汤汁红亮、味浓独特，真的好吃，流行开来，成了社会各阶层脍炙人口的巴蜀名菜。
千张皮
古镇千张的制作非常讲究。都选上好的黄豆，再取深水井的水浸泡，在石磨上细磨成豆浆后，再用细白布滤出浆汁；然后滚水下锅，文火熬煮，不用胆水；浆汁烧老后用细麻布铺一层滤一层，榨上一天后，再一张一张的揭下来。千张由此而成。
软烩千张，将千张切为二分宽、寸长韭菜叶般的细丝，加上纯碱将千张丝烧开，捞在瓦罐内用清水浸泡去碱至发白备用。用化猪油炒，加肉汤烧开，加酱油、味精、加入肉丝下锅烩炒后，下韭黄炒转，再下5钱化油，起锅置于盘中，撒了花椒面，即成。这就是软烩千张。此菜入盘，一青二白；动筷，柔韧不碎；进嘴，细腻爽口，深受食客欢迎。软烩千张也成了磁器口的一块招牌，享誉重庆。
如果来到古镇，有兴趣者，不妨品尝一下当地的千张，那豆香萦绕舌尖，滋味绵长，犹如古镇的故事一般，诉说不尽。
椒盐花生
烧酒一壶盐花生。即椒盐花生。用上好的红皮花生（又称冬花生、小花生、小河花生，籽皮鲜红，小而饱满，籽碎化渣，一般一枚有三四粒籽，多产于嘉陵江上游的遂宁一带。磁器口过去也有栽种）用盐水浸泡，入味后取出晒干，再用河沙炒好即食，是下酒饮茶的好东西。另外重庆天气潮湿，喜吃花椒，也有人用花椒、盐巴和酱油来煮花生，风干即食的，这叫椒盐花生。
其他美食
（1）糍粑：磁器口古镇糍粑以糯米为主料，人工现场打制，口感香甜，非常受食客们的欢迎。
（2）陈麻花：扬名于清朝末年，全手工制作，具有香酥脆爽，入口化渣，久放不绵等特点。
古镇三多
古镇磁器口，从老人们的叙谈中得知，古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。
庙宇
在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。在小巷穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等，一年到头从不间断。在老百姓中流行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”
保存下来且较完好的有“宝轮寺”，“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢弘。有300多人，香火旺盛。此寺毁于明末清初，张献忠入川时，把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。后经培修川主殿、观音阁、天王殿及禅房。大雄宝殿的殿柱是约两人合抱的马桑树，其余殿宇的柱子直径不过一尺大小。而大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉，且是全木结构。殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，但两柱平衡，历时千年之久，全殿无歪斜之影，真可谓天工巧匠，堪称一绝。大雄宝殿佛爷座像前一井，可通嘉陵江河边的“九石缸”，曾有人以鸭投入井内，事后在“九石缸”发现。此井在平时用石鼓盖上的。
名人足迹
最使这千年古镇增色不少的是，有不少的名人来过磁器口古镇，不少已成为老人们回忆的佳话。
传说明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。龙隐镇方圆三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。
到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。
在战争时期省立教育学院在磁器口办学时，学贯中西的国学大师吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，偶尔也会到镇中心的茶馆去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，了解民情与社会。
著名的诺贝尔物理学奖获得者，美籍华人丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。
磁器口凤凰山作为国民教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。
《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。据老人们讲，华子良经常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿逗房子里，只是说不清是那一栋了，这更增添了古镇神秘色彩。
茶馆
在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱（打围鼓）、四川清音、四川竹琴（扬琴）、荷叶清唱更普遍是说书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。卖报的报童：‘卖报，卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生！”叫卖声清脆响亮。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。
人事有兴衰，山川有沧桑。长盛之后的磁器口，自1958年码头移至汉渝路后便开始被冷落了，磁器口过去水陆码头的集散地和中转站的作用，逐渐消失。据说为了保存这片蕴藏丰厚历史和文化的遗迹，拟采取培修和恢复明清建筑风格进行开发，于是古镇再现辉煌为期不远了。
今日看点
如今逛磁器口，仍然有许多看点：
翰林院
磁器口翰林院原为鲤鱼石学舍，清末在此办学授课，后来考中三个举人。所以，翰林院是当时读书人向往之地。房屋现还保存在中院，内庭有一座小拜月台，是当年主人举行家庭祭祀的地方。
巴渝民居馆
馆内浓缩着磁器口古镇建筑的精髓，通过木、石、砖的建构，形成围合的空间与恬静的院落。史料记载，钟家大院是慈禧太后管家钟云婷所建，距今有120年历史；该大院还具备北方四合院与南方四合院的特色。
宝轮寺
又名龙隐寺，据说明朝建文帝曾在此隐居，现存寺内“大雄宝殿”四个苍劲有力的大字，由原协会赵朴初所题。宝轮寺整座大殿构造雄浑，据称没有使用一颗铁钉，堪称我国建筑艺术的一块瑰宝。
文昌宫
文昌宫是九宫十八庙的圣地。有这样一个说法：磁器口香火最旺的寺庙是宝轮寺，最热闹的道观就是文昌宫。
磁器口赋
昂昂乎！白岩灵山，隆然高耸，挺亘古之奇姿，收三巴之烟雨。清水小磁器口古镇街，两腋潆回；金碧凤凰，拱卫。前俯嘉陵碧浪，后承歌乐灵音。上仰无极，下临不测。有吞天噬日之象，万劫不羁之势。如龙巡四海，马跃中天。夫以一川两谷三山四街而名天下者，乃磁器古镇是也。闻昔之盛矣，磁器乃渝水要津，巴县首场。概华村而至井口，揽歌乐而携河浜。水陆交汇，通达万方。竹掩双涧，桥连三冈。聚千般业，兴百日场。莲花荡天然良港，船泊舟航；马鞍山造化形胜，寨扎营张。滩上，棚房无数；石板路旁，贷栈千厢。但见三山熙攘，四街繁忙。风行百货，云集万商。一时昌期景运，泰象高骧。昼里千人拱手，夜来万火流光。数不清银号米市，豆铺绸庄。陶搪竹木，赌馆栈房。五花八门，成派结帮。莫测镇中之生意，几同海上之洋场。况尔一旦水枯，河滩火爆，万众喧喧，三街浩浩。道不尽商贾心机，江湖奇巧。九流三教，扯旗放炮。八卦阵方斯下矣，上河图焉足道哉！沙坪窑驰誉三千里；聚森茂味颐百万坊。烩片花生毛血旺，号曰三宝；生丝刺绣明扬瓷，总称三纲。数里酒楼，红霞映日月，春意满壶觞，恨不鱼皆两首，蛋尽三黄；百家茶馆，甘泉翻雀舌，活水跃龙芒，长将星移曙色，梦续残红。听评书，一语神飞，满堂颠狂；看川戏，五音已歇，举座引吭。论文韬，鲤鱼一门三举人，五里两翰林；看武略，龙舟坞一将有号令，五彪并冠军。九宫十八庙，终老多少心。镇以古称，俗以民传；元宵满街花灯，一路旱船；清明九冈放鹞，四野征鞍；端午蒲艾驱邪，众浆争先。中秋合家团聚，三川月圆；春节通街响炮，户户春联。庙会龙腾大地，梅开凤翥新天。秋冬春夏，意醉神酣。小重庆声名传四海，龙隐场气概贯千年。
至若抗战伊始，移营重庆，磁镇乃令邸中枢，将帏帅帐。俊杰精英，令倭胆丧。韬奋疾呼，恩来演讲。悲鸿写马上挥戈，临乙雕汪逆跪像。肇中世界扬名，林森三山绝响。最是林园会晤，全民激赏。伟绩丰功，世代敬仰。然山有常形，水无故态。昔日胜景，而今安在？胡为乎交通一变，遂成世外。何期仅离半纪，零落衰迈。颓垒残墙，朽楼残寨。入怀易老，著心无奈。且犹时下薰风俗雨，几欲臣服；鹅眼孔方，俨然主宰。德之时义远矣哉！盖一镇之潇潇，系天下之风云；非一人之耿耿，披万吉之胸襟也！所喜近市不染，传誉不孤。古韵千秋尚叹，淳风一缕未租。而一石一瓦，皆留掌故；片言只语，尽是当初。沙磁文化，义蜚华夏；宝轮真龙，光动陪都。梦里佳境，何曾须臾生疏！每见老街弈手，挟残子而争雌雄，羁愁全释，郁闷顿通，知我族之志未穷，信乎断无长隐之龙矣。建文帝塑像
夫大落必大起，天意不绝斯村！磁器月在，宁愁人心不古，白岩尘空，又迎历史回春。方今领衔，民众一心。爰修镇志，巧运斧斤。旅游热点，指日可成。吁嚱，一举之得，千万人之得也。指望繁华，还如昨昔；要知辉煌，当在今朝。一赋未安，庙会声喧，文不足观，添为一千，以贺建镇千年之禧也：
好将一丸补苍穹，古镇复兴贯日虹。
千载风高谁抖擞，群巅回荡万年钟。
市场预测
随着磁器口古镇旅游开发和保护建设事业的发展，到磁器口的游客逐年增多，2001年达到190万，2002年达到264万，2003年达到262万，2004年达到280万，2005年预记达到300万。按照通行的游客容纳标准，磁器口古镇日均最大游客容量为2万人，年大容量为600万人，磁器口古镇已成为重庆成熟的重要旅游景区，市场前景非常乐观。
广西最值得旅游的是哪条线路呢
我是来自广州的自驾游爱好者，地缘原因，经常会去两广交界的几个广西地级市来一场短途自驾，下面跟大家分享一条7天的广西东部旅游线路，中间行程大家可以根据需要自行调整：
1、第1天：广州-桂林.阳朔（兴坪古镇、20元取景地、西街）
车程：算上休息时间5.5小时，全程高速，早上8点出发，下午2点可以达到阳朔
到站之后先别着急住店，时间还早，出发兴坪古镇游漓江。桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，兴坪山水甲阳朔，兴坪古镇处于漓江阳朔段的中心位置，古镇本身没有什么可逛性，但兴坪段的漓江景色秀美，许多游人选择在此乘船游漓江。古镇的菜市场有个大型地下停车场，20元/次
来兴坪就重要的任务当然是打卡20元取景地啦。这里距离兴坪古镇徒步大概30分钟，三轮车10分钟，5-10元一个人，人多5元人少10元（我们6人）。在这个观景台旁边就有往九马画山方向的电动竹筏，95元/人，1.2米以下的小朋友不能乘船，我家俩娃都属于限制乘船人群，所以漓江游船只能留待下次了
晚上去西街走走，就是一条喧哗的商业街了，这里还真是晚上走比白天走有意思，如果你喜欢流连夜店，这里各色酒吧适合里（但记得带够银子），如果你是像我这样抱着到此一游的心态，1小时时间就可以游街头走到街尾，再从街尾走回街头（街尾没有另外的出路，只能原路返回）
2、第2天：阳朔-桂林（遇龙河漂流、桂林象鼻山、夜游两江四湖）
车程：阳朔-桂林1小时
第2天早起，8点前赶到金龙桥码头（距阳朔县城30-40分钟），我认为是阳朔游最值得推荐的一个项目——遇龙河漂流，遇龙河是漓江的支流，两岸景色就是十里画廊（可徒步），遇龙河漂流采用人力竹筏，没有马达发动的突突声响，意境比漓江的电动竹筏好很多，每筏可乘坐2人，150元/人，挺贵的，但既然来到阳朔了，建议还是加上这个预算，全程大概2小时（起点和终点在不同的地方，所以自驾到起点的话，可在终点租个小电驴骑回起点）。如果你不打算阳朔深度游，那就在这里直接出发桂林吧
小学语文课本上的象鼻山是桂林游客的必到之地，桂林本地人凭身份证免费，所有人晚上7点后免费入场，在窗口正常购票70元（不要相信那些黑导游，我就差点被骗），可以徒步到象鼻子底下的水月洞，也可以攀登象背俯瞰桂林全城，游玩时间大概1.5-2小时。门口没有地方停车，如果自驾推荐停在桂林漓江大酒店，5元/小时，离象山景区步行5-10分钟
象山出来也接近下午5点了，先找地方住下，再吃个饭，晚上去两江四湖景区看夜景，绕着湖走，不用门票，感觉桂林两江四湖的夜景不比杭州西湖差哦，晚安桂林
3、第3天：桂林-龙脊梯田（桂林七星景区、第3、4、5天都在龙脊梯田享受一流的大自然风光）
车程：从桂林市区到龙脊梯田大概1.5-2小时的时间（桂林到景区门口大概1小时，从门口到平安寨30分钟，到金坑大寨1小时）
桂林七星景区最大看点就是背后这座骆驼山，确实挺像的，当年美国总统到访桂林，就在这款石头前发表演讲。公园门票55，确实挺贵，里面还有个七星岩单独购票70，不进岩洞的话，整个景区走下来大概1.5-2个小时吧，是一个可去可不去的景点
龙脊梯田是我认为桂林最值得去的地方，必须用一流来形容这片大山里的风景，在这里值得花上3天以上的时间
这样的风景在龙脊梯田就是随手拍，一年四季不同景观，春看梯田灌水、夏看绿油油的大自然色（图中所见），秋看金黄的丰收，冬看大雪封山。这里的玩法三言两语说不完，关于龙脊梯田的详细攻略和图片分享大家可以点击关注我，查看9月22日-9月25日期间更新的文章
4、第6天：桂林.龙脊—贺州.黄姚古镇
车程：4小时，主要是从龙脊金坑往外走那段路费时间
黄姚是一个很有意境的地方，很多人说黄姚太小了，没什么看，人又多，那我建议你试试清晨6点，去拜访这个原风貌保留完整的千年古镇，再作评价
黄姚古镇起源于宋朝，鼎盛于明清时期，寂静的清晨6点，穿越这条千年的石板街，似乎于宋元明清有了交集。黄姚古镇门票100，早上8点前和晚上6点后（周五六日是晚上9点），这段时间是没有检票人员的，可自由进入，广东省份证2018年半价
看了这些介绍，你也迫不及待的想出发了吧。我是自驾游爱好者，也是自驾游记原创者，每天更新，与你分享我的旅程。更多的自驾游精彩，请点击关注今日头条“跟着肥煲去旅行”，期待你的关注和点评哦
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