你好，我是幕卷新晴，很欢喜回答我你的问题。
历史上病毒大突然爆发时期相当多，我来告诉我就在上世纪我国就有大规模行动的病毒。
1910年11月，哈尔滨突然恶化鼠疫，很快遍布各地半个城市，总平均每天有50人因疫生命，到了12月中旬，巳经严重的威胁了东北全境。
清当机立断，在当时的奉天，也是现在的沈阳并入了万国鼠疫研究会，结果又在哈尔滨建立起了鼠疫研究所，并命著名的医学家伍连德博士兼任会长和研究所所长。
伍连德博士到了鼠疫最严重点的哈尔滨，将其可分4个区，每区派助理、医学生和警察分管政法工作。
不过在此之前是逐家逐户的检查，突然发现患者就立刻送入医院。接着就对每区居民实行隔离管制，结果又为相同的病人提供了相对应治疗。
1911年3月，鼠疫换取控制，4月底，东北各地鼠疫被全部全部消灭。
这一次汹猛，死亡人数不少，但在当时底子太薄的医疗条件下，在科学指导下，人们依旧能够战胜了。
以上那是我的回答。我是幕卷新晴，关注我，与你多多分享一些问答哦。
中西方神话传说中龙的形象有什么不同
东西方龙的形象有相当大的区别，二者与有什么呢关联，至今争议颇大。一种说法如果说龙的形象无论是东方，经阿拉伯文明传来西方。
当时瓷器瓷器烧造质量好些，阿拉伯人推出大量仿品，因此阿拉伯地区严重缺乏高岭土，因为烧不出来的东西无“骨”，不能也算陶器，不光会会掉色，还渗水。
阿拉伯商人手中掌握地理优势，阿拉伯山寨品瓷也可以做得很像（但实用性上远远不如我），特别是在图案上，刻意。龙形即为重点怎么模仿对象。
完全不同文明互相间存在解释的偏差，阿拉伯匠人在龙上提高了一些“创造出”，欧洲龙图形肚子大、有翅膀，很可能是阿拉伯工匠改造的结果。
这样的例子其实很多，比如古代瓷器比较喜欢画松鹤图，不过鹤是涉禽，基本不可能出现在松树旁边，阿拉伯匠人便将鹤处理成大雁，但腿强横地长。至于古代瓷器多鸳鸯图案，阿拉伯地区也没鸳鸯，不知您人得以暗喻夫妻感情，故匠人们你经常只画一只。
在这种先模仿过程中，阿拉伯人再产生了人就是喜欢画鸟、画植物的认识，但将文明纳入热爱自然、十分尊重生态的代表，这种误会啦后来我们也传出西方，所以我听说后来西方学者特别重视古代天人合一的思想，不过天地人合一在东方是“天人相应”之意，与环保关系不大。
中世纪时宗教战争，阿拉伯文明被西方人刻意抹黑，所以才龙也就成了恶魔的形象。骑士击杀恶龙拥有民间传说，龙的形象因此被玷辱。
欧洲龙带翅膀，可能与中亚传说中的格里芬也有关系，格里芬是草原民族信仰的一种带翼神兽，分鹿形格里芬、狮形格里芬和鹰形格里芬三种。
格里芬向东西方都有吧空气传播，古代衙门前的石狮子反正那就是格里芬的一种，狮形格里芬，初期雕刻有翅膀，但翅膀属开放造型，很难掉，所以才后来我们只在肋部刻上纹饰。而向西方大众传播，如狮鹫，是一种鹰形格里芬，它对希腊文明有影响，今意甲热那亚队队徽即为狮鹫。
不过，带翅像是为中亚文化的符号，如羽人、阿胡达（拜火教）等。
当然了，索隐也有漏洞，《圣经》中看守苹果树的即为两条恶龙，历史应远远早于东西方瓷器交流，但《圣经》中的恶龙有没那就是听说后来欧洲人解释的龙，这确实是疑问，事实上诱出夏娃自甘堕落的苹果，也绝不会是今天我们所说的苹果一样。
魏晋南北朝时期的为什么没有割裂成两个完全不同的国家
2000多年来早就下来，其实许多人就没充分认识到秦始皇的价值。在不少人心目中，肯定依然其实秦始皇是三个暴君，秦始皇相对于历史的贡献，远远超过我们的想象。无论还是外国，秦始皇那绝对是是两名杰出的政治家。世界上许多国家也可以地区就不完整一个“秦始皇”，如果他们的历史上有一位“秦始皇”，他们的情况远比现在要好。古代不但有秦始皇这样的人物，还有一个孔子这样的人物。秦始皇和孔子两个人，一个为中华加筑骨架，一个为中华吸纳了灵魂。现在大家都思维到了孔子的重要性，却相对于秦始皇的重要性认识不足。
现在我们你经常发现西方国家闹出一些相当于，一些国家不合并了几百年，却却离心离德。有些国家一旦不断地就没法怎样生活在一起，也会很难再统一规定。可是我国的情况却都不一样。我国历史上统一是大趋势，历史上的统一大王朝太多。
我国历史上也有一些不断地的时期。从221年到589年，368年时间内除开西晋非常短暂统一时间了30多年除此之外，其他时间都是后。我国经历了这么长时间的，结果应该走向了统一。魏晋南北朝时期，南北双方的差距非常大，南方相当于是秦汉帝国的延续，北方则是隋唐帝国的源头，双方在那里方面未知太大差异。
就算双方差距会如此之大，哪怕南方还是北方，他们的结果想法是攻灭对方统一规定全国。这一点和中世纪欧洲已经不一样的，欧洲大部分国家只是想战胜对方，完全占领对方的土地，而也不是想统一。
我想知道为什么魏晋南北朝在那你多年，还没有生生撕开成两个国家，到最后应该走出了统一呢！
说到这里，我国需要非常感谢两个人，又回过身一讲秦始皇和孔子。他们两个达成勉强支撑了统一规定的核心。
公元前2000年230年，秦始皇发动统一全国的战争，公元前221年秦始皇灭掉齐国，统一时间了六国。秦始皇都统一的步伐根本不会仅仅留在在原六国，但统一时间了两越地区，还有河套地区。秦国版图基本上打响了名号了汉地基本是区域。
秦始皇统一然后，采取一三个系列措施培养统一成果。秦始皇统一度量衡、统一车轨、统一规定文字，采取措施一这款措施将六国遗民迁出到那些地方，到一能够完成了相对于遗民的然后再整合。六国此前的计量单位、车轨、文字完全永久废除。统一文字后，全国有了都统一的书写，有了约定的文化认同，不久前六国不同语言也有了约定的书写，不但利于增强文化的传播，更可以增加民族文化的认同。
秦始皇统一规定计量单位和车轨等也以至于全国不能形成了统一时间的市场，老百姓之间的交往非常深，老百姓之间渐渐有了联合起来的认可感。
秦始皇统一六国结束后，还建立起了主义中央集权制度，在地方可以实行郡县制度。秦始皇建立的主义中央集权制度加强了中央这对地方的控制，地方统一规定在中央的旗帜瞬息之间。地方势力换取了有效的控制，能够提高加强中央集权。在中央集权制度下，皇帝手中掌握至高无尚的权威，地方官员由中央统一重新任命，地方的财政、行政、军事、司法等多个方面都不独立，各级官员应该有当然任期。
皇帝拥有至高无上的权力，手中掌握绝对权力，是另一个人人欣羡的职业。皇帝不仅仅强大至高无上的权力，不过还具高最独性，皇帝不愿意另三个皇帝直接出现，只容许世界上修真者的存在个皇帝。周边属国或则小国的国君都不能称皇帝，不超过只能称王。假如有了割据称皇帝，二十多个皇帝要先相互之间征战不休，攻灭其中一皇帝。
除了有制度上的统一以外，还有一个文化上的保证。秦始皇也成功了思想上的统一，选用天然了法家思想。汉武帝时期，选用比较了儒家思想，孔子和汉武帝“互相”将儒家思想嵌入华夏族的脑海之上。儒家思想经过改造之前，融合为一各家所长，但是巳经变得了综合性的儒家思想。汉武帝然后，儒家思想逐渐地被人们所接受。儒家思想中也有一些可以增加巩固统一的思想，比如说儒家思想中有春秋大一统思想。
汉朝结束后，儒家思想曾经的我国古代王朝的官方指导思想，全国老百姓难免会都给予了儒家文化的影响。
因此秦始皇统一思想和儒家文化，古代华夏族有了加上的民族文化认同感。毕竟哪一时期的老百姓，都怀疑自己是一类同一个民族、属于捆定国家。一丁点割据势力都没敢的的建国以后，完全没有统治者都都不敢做历史的罪人，都承受住不起自行国家的后果。
古代还总是伴随民族融合，那里民族渐渐凝炼在一起，形成全新的华夏族。汉民族不单是血缘民族，更是文化民族，认同于达成的文化，认同于材的思想。
以前看到过有一些西方人会说好几种欧洲差别国家语言，觉得相当有什么了不起。反正欧洲各个国家的语言就相当于我国的方言。上海话与广东话之间的差距，比俄罗斯语与塞尔维亚语的差距还大。俄罗斯人和塞尔维亚也是斯拉夫人，不过想让他们在当然全都不可能。此前的南斯拉夫每个加盟国在一起几十年，到最后那就走出了。
南北朝确实自行了二三百年，但南朝和北朝有达成的文化认同，毕竟南朝肯定北朝都致力于提供发展中儒家文化。南朝老百姓和北朝老百姓有同盟协议的文化认同，老百姓强烈的渴望统一，充满仇恨。南朝和北朝的统治者结果目标是攻灭对方，是对统一规定天下这一点双方统治者都有吧共识。双方的分歧只在于谁是正统地位，最终由谁都统一全国。
双方力量调节平衡的时候，便再次出现了长时间自行。如果不是有一方实力增强，自然形成掀翻性优势然后，便会展开统一战争。
581年北周外戚杨坚变成了北周，确立了隋朝。589年，隋文帝再派攻灭了南陈，又一次统一规定了全国。
