倚天中黄衫女子的真实身份是什么
倚天中出场两次的黄衫女子比较神秘，且武功高强，她的出现都是解决了张无忌无法解决的问题，“萧短琴长衣流黄”其出场的，进一步加深了她的与众不同。
再加上她以飘逸仙姿战胜鬼魅一般的周芷若，离开时留下“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，更让人浮想联翩。而以她所言，她与丐帮渊源颇深，所以史火龙夫妇在遭受劫难时，第一时间求救的不是峨嵋派，而是这位深居简出的杨姓女子。
所以，我们都和题主一样，希望窥知这位来历神秘的黄衫女子。
她姓杨，史火龙之女史红石呼之为“杨姐姐”。精通《九阴真经》，年纪二十岁，容貌清丽，联系她所说的“神雕侠侣”的话，一路从长安道上而来，很大可能居住在古墓，诸多信息说明她是杨过的后人。
但她又不可能简单只是杨过后人，回顾“射雕三部曲”前两部，精通《九阴真经》的只有老顽童、郭靖二人，其余是只鳞片爪，而重阳真人在古墓的遗刻，也仅仅是针对破解《》的部分《九阴真经》而已。那么，黄衫女精通《九阴真经》，其来源定然是郭靖一脉。
所以，黄衫女又和郭靖黄蓉有关，那么，她所说的与丐帮渊源颇深就理所当然了，对于峨嵋虽然是惩戒，但也是手下留情，因为他们存在香火之情。
那黄衫女到底是一个怎么样的存在呢？
以答主的推测，黄衫女应该是郭杨联姻的后代。小龙女与杨过分离十六年，而郭芙与耶律齐婚配十六年，但没能诞生一男半女，十六年后，所有误会冰消瓦解，龙杨重逢后归隐，他们生下儿子，而此后郭芙与耶律齐也可以生儿育女了，这应该是金庸先生针对郭杨两家几代人的梦想做一个伏笔，在杨过儿子与郭芙女儿这一代人身上，年龄达到般配，联姻在他们子女身上得以实现。
此结果想来郭靖公定然支持，而黄蓉铸成刀剑，以黄蓉之智商，思虑之周全，鸡蛋肯定不会放在一个篮子里，所以《九阴真经》就传给自己的外孙女一脉，也是大侠杨过的儿子媳妇。
所以，黄衫女的身份呼之欲出了，她就是郭杨两家的后人罢了。
有人说武当派只是武侠小说中描述的，现实是不存在武当派的，真是这么回事吗
我们看各种武侠小说，会提到六大门派，九大门派等等说法，有时候我们也就很好奇了，在现实当中，这些门派是真实存在的吗？笔者对这个事情也有些好奇，因为当初去爬泰山的时候，泰山上是有南天门，市场等等存在的，如果说泰山派存在还可以接受。可是当初去爬恒山的时候，恒山顶就一个观测站，光秃秃的，倒是山脚下的悬空寺更像是门派。于是去网络搜索各种资料，虽然搜索的结果不尽相同，但是大致是可以得出一个结论的。有些武术门派是真实存在的，而且迄今为止依旧有武术传承。
武术流派的分法比较的复杂，早期分为了南北两派或者内外两家，内家以太极、形意、八卦三门为代表，外加统称少林。而后又有三大派的说法：武当、少林、峨眉，也有四大派的说法，三大派加个南拳，五大派的说法，四大派加个崆峒。而据网上流传的一份据说是国家和武术协会多年调查后得出的一份报告，说承认的有六大门派，当然了，我在这两个机构的官网都没有翻到这份文件（结合报告中的一些数据，这份报告可能是三十年前的，官网找不到也有可能），大家也就看看吧。
少林寺
天下武功出少林，无从武术的威力去讨论，少林寺是真实存在，而且还具备武术，这个相信大家还是比较认同的。少林寺是中华三大武术流派之一，这个在武术协会的官网报道当中提及过。寺庙始建于北魏时期，已经有一千五百多年的历史，在隋唐时期，还有“十三棍僧救唐王”的典故。明朝天启年间，少林寺还树立起了“少林观武碑”，到了明朝后期，少林逐渐从棍法演变向拳法。除了嵩山少林寺以外，还有天津北少林，福建南少林这南北两宗，三大家四大门等民间流传支派。
武当派
看武侠小说的肯定不会忘记武当派和张三丰的英姿，同样的，武当派也是真实存在的。但是有据可考的资料，还追溯不到张三丰身上，只能追溯到明朝中叶的张松溪身上（虽然相传张松溪的内家拳传承自北宋张三丰），迄今有500多年历史了。也是是中华三大武术流派之一，现在有南北两大宗，八大支派的说法。我们比较熟知的钟云龙道长是武当三丰派（隐仙派）的掌门人。
峨嵋派
峨嵋派也是中华三大武术流派之一，承认的祖师是先秦时期的司徒玄空，人称“白猿祖师”，是有史记载的中华武术第一人，创“峨眉通臂拳”和"猿公"剑法。实际上最早的说法是：天下武术出峨眉。“一树开五花，五花八叶扶”，一树是峨眉武术，五花是丰都青牛，通江铁佛，开县黄陵，涪陵点易，灌县青城，八叶是:僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化八大门派。当然了，峨嵋派并不是郭襄所创建，甚至于不是女派，二千年的历史以来，峨眉山都没有女尼。峨眉派曾经公认的掌门通永长老于2010年去世，享年111岁，据传他是峨眉最后一名武僧，现在没有掌门的说法。
青城派
青山派旧说属于峨眉支派，但是不承认。自认有2000多年历史，起源于青城丈人，青城丈人是青城山洞的仙人，被黄帝册封统领五岳诸仙。青城派分三大支系，武学特点是双修，但是这个双修并非是采阴补阳，而是更上乘的双修之法，男不宽衣，女不解带，采天地之气以补我之气。据说青城派仅清朝就出了111位武举人，这个我没有去考证过相关数据，看看就好。青城派现任掌门的营销做的是蛮好的，世界超模、功夫熊猫、摔跤吧爸爸都有青城派的元素在里面。在金庸小说《笑傲江湖》当中，青城派被塑造成一个反派形象，相传金庸后来去青城派拜访，还曾登报道歉，而掌门人也大度的表示如果没有金庸的小说，青城派也很难从几百个门派当中让读者知道有这么个门派。
昆仑派
说起昆仑派，大家很容易想起昆仑三圣何足道这个人物。也的确有昆仑派这个门派，但是有些误解的是，他并非源于帕米尔高原的昆仑山，毕竟……这个真的有点远了。昆仑派的名称并非源自山名，而是源自创始人昆仑大师，昆仑大师实际上是古山东临清龙潭寺僧人（现在属于河北邢台管辖），所以也称作是临清派，起源于五代时期，已有千余年历史，昆仑大师创临清潭腿，历史上高手众多，曾经与少林寺互换武术，用潭腿换得罗汉拳。
而在1999年当代武术名家周金生也创立了一个昆仑派，周金生的师爷是大内高手，将正宗的宫廷八卦掌和武当太极剑传授给梁小天，再由梁小天传授给周金生，周金生自己创立了昆仑乾坤掌。
崆峒派
崆峒派相传起源于唐末，始祖是剑侠飞虹子，早年学艺少林，后投入道教（感觉像张三丰啊），据说当时吸收了瓜州（现在的敦煌）当地的舞蹈，形成了高深的武学，崆峒武术八门之一的花架门。（我第一反应是，哟嚯，路子挺野啊，第二反映是，公孙大娘舞剑器？）崆峒派的武术特点是“奇兵”不属于十八般兵器。多用扇、棘、佛、尘、剑耙、五行轮、鞭杆等等武器，甚至于还有月牙铲等等武器。
当然了，笔者去翻阅了国家的文件和报道来看，武术门派远远不止这么些，列举的几个主要是武侠小说当中出现过的。实际上单单一个省就有几十个上百个门派了，例如2016年的一篇报道当中就提到湖南省有46个传统门派拳种和200多名传承人被确认。（按照规定，自创门派，自封大师、掌门，是违法违规的）。而源于一篇2011年报道提到邀请武术少林派、太极螳螂拳、昆仑派、青城派、峨嵋派、崆峒派、梅花拳掌门人进行武术表演。很明显，这些门派的确是被承认的。
在梁羽生的武侠体系中，金世遗和张丹枫谁更强
一
“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流。”梁羽生笔下第一侠客，首推张丹枫，他也是梁羽生心目中最完美的侠士。
张丹枫本是元末张士诚的后代，因为朱元璋最终统一天下，张士诚最终惨死，为了逃难张士诚的遗孤只能向北走躲在瓦剌，他们始终就把对大明的仇恨刻在骨子里，几世传承这种仇恨非但没有消除，反而愈来愈深。直到张丹枫这一代，他却想着不能让仇恨继续。
张丹枫出现在梁羽生诸多作品之中，《萍踪侠影录》中他是一个初入江湖的少年英侠，他天赋异禀刻苦勤奋，师从谢天华，得传“万流朝海元元剑法”，这套剑法精妙无比，只是此时他很是年轻，武功未能炉火纯青，还未达到一流高手境界，很幸运他遇到云蕾，云蕾所学“百变阴阳剑法”恰好能够与之双剑合璧，凭借双剑合璧二人也能傲视武林。
张丹枫就如同金庸笔下的郭靖，在年轻之际武功快速提升，《萍踪侠影录》正如《射雕英雄传》，都是刻画一代大侠的成长之路，可是郭靖也好，张丹枫也罢他们的武功真正大成却是用在中年以后。张丹枫的武功大成却是在《散花女侠》中，虽然《散花女侠》主要描写一代忠烈于谦的女儿于承珠，但是在这部作品之中，真正的高手却是于承珠的师父，武功逐渐炉火纯青的张丹枫。当然，《散花女侠》过于平淡，没什么太多的亮点，可是张丹枫却在此时成为“天下四大剑客”之首的“南方剑客”，更是“天下第一剑客”。
张丹枫之所以武功能够突飞猛进，一方面是他得到师祖逸士和彭莹玉的真传“玄功要诀”，另一方面是他武学天赋极高，他对所学武功进行不断创新，使得自身的造诣更是深不可测。
《散花女侠》之后，他就是当世武林第一高手，在《联剑风云录》和《广陵剑》中则被尊为“天下第一剑客”、“天下第一高手”。他的存在就相当于武当张三丰，当世高手要自认为天下无敌，就必须过张丹枫这一关。这也是为何天下第一魔头乔北溟要千方百计与之决斗。
二
相比张丹枫是完美大侠，金世遗却是亦正亦邪，他经历过挫折与艰辛，也经历过感情的痛苦，最终明白自己的人生该如何去度过，最终走上正路，成为一代高手。
《云海玉弓缘》是梁羽生最经典的作品之一，其中这部作品也是主要围绕金世遗和厉胜男的感情纠葛，直到厉胜男死后，金世遗才明白自己到底最爱的到底是谁，正是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
金世遗人如其名，他始终觉得自己是被世界所遗弃，甚至有一些自暴自弃的想法，于是他行为乖张，放任不羁，直到遇到冰川天女，才觉得自己并非被世人所遗弃，重燃人生的希望。
金世遗师从毒龙尊者，所学也是邪派内功，这种邪派内功往往是刚开始进展极快，可是却有诸多缺陷，金世遗也是深受其害。在修炼到一定程度时，他受到冰川天女的打击而攀登珠穆朗玛峰，最终在接近顶峰之际魔火攻心，万分紧急之时他被“天山派”掌门人唐晓澜以正宗内功所救，使他恢复神智，避免了走火入魔，这还使得无意中练就了“正邪合一”的神奇内功。
此时金世遗内功虽然突飞猛进，却并未达到一流高手的境界，在遇到刚开始武功未曾大成的孟神通时，还是有所不及，可是在后来他得到了乔北溟留下的武功以后，自我领悟和修炼，逐渐达到顶级高手的境界。
当然，金世遗也是一个很有志向之人，他在得到乔北溟的武功秘籍之后，就立志要融会各家，创立一门正大光明精深广博的武功。可是，刚开始要想将武功融会贯通并不容易，于是他苦心孤诣钻研数年，已渐渐有些眉目，后来又在一个石窟中见到文廷璧留下的武功，也是深受启发，最终一举破解了几个武学上的难题，将之前所学的各种武功全部融会贯通。随后，他自创武学，主要以天山派正宗内功为基石，以乔北溟的武功秘籍为梁柱，再加上其他正邪各派的武功为屋瓦而建立起来的。此时，金世遗的武功已然深不可测，更是不同于任何一家，完全属于金世遗自己的武学了。
三
可以是，张丹枫和金世遗都是宗师级别的人物。张丹枫点拨霍天都，使得霍天都创立影响最为深远的天山派；金世遗也是张丹枫之后三百年中极为翘楚之辈，金世遗武功也受天山派影响，却最终正邪合一，实属难得。
二人虽然相隔三百年，但同样与另外一个人有关系，此人正是天下第一魔头乔北溟。
乔北溟也是张丹枫时期的最强魔头，同时也也是百年难得一见的顶级高手，二人可谓一时瑜亮。只是乔北溟武功属于邪派一路，在他殚精竭虑之下，最终将顶级邪功“修罗阴煞功”修炼到第九层，尽管这样，在面对张丹枫之时，还是被张丹枫的玄门正宗内功所击败，致使乔北溟随后远离中原，在孤岛上了此余生，不敢再回到中原。
可以说，击败乔北溟之时的张丹枫，内功已经练到收发由心，进而上升到“敌强则强，敌弱则弱，因势反击，收发随心”的最上乘境界，内力源源不绝，无穷无尽。张丹枫影响力极为深远，甚至到大清之时更是被尊为“武学大宗师”，堪比金庸笔下的张三丰，他的威名历经三百余年而不衰。
可以说，金世遗也是张丹枫之后三百年出现的最强高手，他最为突出的是像杨过一般将所学武功全部融会贯通，自创属于自己的武功绝技，这份天赋也是极为罕见。在金世遗将乔北溟和天山内功以及自己武功全部融会贯通，真正大功告成之后，他也练成了金刚不坏之身，此时的金世遗可谓达到“半神”的境界。金世遗一生也是得到诸多际遇，无论是邪派一路，或是正派一路，都对其影响深刻，本来，梁羽生笔下，正邪之分就是难以逾越的鸿沟，邪就一邪到底，正就是一直正派，唯独金世遗与正邪两派都有接触，故而他成为梁羽生笔下最具特色的一个人物。相比张丹枫一直是不食人间烟火的正人君子，金世遗的亦正亦邪反而显得更为可爱。
当然，二人武功都是达到前所未有的境界，在岳老三看来，如果说张丹枫是修真的张三丰，那么金世遗就像巅峰的杨过，二人虽然都是武功绝顶，对后世影响深刻，可是张丹枫的武学境界可能更高一些。
坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！
封神演义中一共有几位圣人
在封神演义中，一共描写了十二位圣人，他们分别是：昊天上帝、鸿钧老祖，瑶池金母、女娲娘娘、天皇伏羲、太上老君、接引道人、元始天尊、准提道人、通天教主、地皇神农，人皇轩辕。
圣人之下皆是蝼蚁。小说《封神演义》中顶级仙人的修为境界是圣人，圣人即混元大罗金仙，都是上古时期修炼而成的仙人，历万劫不磨，根行和修为高深至极，地位极其尊贵。
圣人又分先天圣人和后天圣人，他们的法力强弱往往与得道时间及功德有关，先天圣人一般强于后天圣人。
按照十二位圣人的修为级别、法宝等综合能力分析，排名如下：
一、鸿钧道人
鸿钧道人出场时，有偈曰：高卧九重云，了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。在封神演义的小说里，鸿钧道人是三界第一强者，更是太上老君、元始天尊、通天教主等三人的老师。
从这首诗里可以看出，鸿钧道人诞生的最早，与生活在一个时代，甚至比还要诞生的早。鸿钧道人诞生在所生活的混沌中，他的修为是最高的，肉身也是最强悍的，但他根本没有系统的修炼方法，只是凭借肉身来抵挡混沌之气。造化玉碟是鸿钧老祖的得道法器，记载了三千大道，相当于鸿钧老祖的“武功秘籍”。鸿钧老祖就是从造化玉碟上悟出了大道，像这么宝贵这么有纪念意义的至宝，鸿钧老祖再大方肯定是舍不得送人的。
二、昊天上帝
在封神演义书中，昊天上帝被提起过很多次，但从来都没有出现过。真正的高人都是很难见到的。玉帝仅仅是在哪吒闹海的故事里被提及也没有出现过。昊天上帝由自然神“天”演变人格化，称为昊天上帝。
在封神演义中，昊天上帝命仙首十二称臣，尽管元始天尊咖位很高，但从修为、功德、资历，三个维度上横向对比，昊天上帝都稳压他一头，对十二金仙的任用不是“请求”，而是“命令”！
结合元始天尊的表现不难看出，昊天上帝是他惹不起的人物，让十二仙首称臣给他带来了的巨大压力，既然无法拒绝，只能以其他妥协。为完成昊天上帝下达的指令，元始天尊做出了紧急预案，对外宣布门下十二犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲，给阐教大开杀戒找到了可行的理论依据，又拉着太上老君、通天教主代表三教一同佥押了封神榜。故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神……
因昊天上帝说了一句人事调动情况，元始天尊四处奔走，还专门请示万仙之祖鸿钧，为此，高卧九重云，了道真的鸿钧老祖不惜“沾染红尘”，专程赶赴前线，靠“陨圣丹”的威慑力化解了太上老君、元始天尊、通天教主的矛盾。
三、女娲娘娘
在神话世界里，是女娲娘娘每日七十次变化来创造了人类及万物，没有女娲娘娘就没有人类，就没有三界。女娲娘娘曾因共工头触不周山，引发天地大乱，为救世人采五色石炼之补青天，有恩于天下百姓，被尊为大众崇敬的女神，被称作大地之母。
殷商末年时期，一日举办女娲诞辰，商朝纣王进香女娲宫祭祀，见女娲圣像貌美，起了色淫之心，在庙墙上题诗亵渎，声称要娶回女娲侍奉自己，从而冒犯古神之尊威。因此女娲怒纣无礼，取金葫芦用招妖幡召遣轩辕古坟中的千年三妖：九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精为妃入宫惑乱君心，毁灭成汤气运，一来是替自己出气，二来是以相助将来武王伐纣一臂之力。但多年后的三妖却违背女娲的法旨，不但助纣为虐且残害苍生，反而行刺周天子姬发，被女娲派童子捆捉抓获，并判死罪，交于阐教处决，援助西周灭商。
拥有法宝：红绣球、招妖幡、山河社稷图等。
四、太上老君
太上老君在《封神榜》是鸿钧道人的大，跟元始天尊和通天教主是同门师兄弟。论法力修为太上老君是仅次于鸿钧道人，在阐教教主元始天尊和截教教主通天教主的门派之争中老子站在了元始天尊一方，两人联手对付通天教主。在老子的强力干预和支持下阐教取得了最后的胜利，截教门人死伤惨重，通天教主本人也被鸿钧老祖带往紫霄宫不允许他再出头露面创建新的门派。
应该说如果没有老子的支持，阐教教主是不可能战胜通天教主的，他们师兄弟三人老子实力最强，通天教主次之，元始天尊虽然是二师兄但实力其实是排在最后的。当初在大破诛仙阵的时候元始天尊曾经坐着九龙沉香撵独自进入阵中与三师弟通天教主狭路相逢，双方进行斗法。
自从元始天尊头顶损失一朵金莲后他再也不敢独自进阵了，包括后来的大破万仙阵元始天尊都是要等着大师兄老子来了以后由老子挑头破阵。
相对于元始天尊的怯阵，老子在进入诛仙阵时则显得云淡风轻，胜券在握。同样是与通天教主狭路相逢，老子使用一气化三清让通天教主目瞪口呆，老子趁机拿扁柺痛打通天教主，顺便把通天教主的顶门大多宝道人擒获然后轻松全身而退。由此可见老子的法力比起元始天尊和通天教主要高出一个层次。
拥有法宝：天地玄黄玲珑宝塔、扁拐、太极图等。
五、通天教主
在《封神演义》中，通天教主在紫芝崖碧游宫开设法脉道场。创立截教，其教派势力最大，门下仙人数量最多，享有“万仙来朝”之誉。门人多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常嗔痴难除。
通天教主已修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’，换个世界”的境界。是混元大罗金仙之一，历万劫不磨之体。是太上老君、元始天尊的师弟，道祖鸿钧老祖的小。最受师父鸿钧道祖宠爱。将分宝岩上大部分上等灵宝都给了他。
主要法宝有：诛仙四剑、青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁、六魂幡等。
由于广成子打死火灵圣母三谒碧游宫后，通天教主又受自己大徒弟多宝道人挑拨，在界牌关摆下了诛仙剑阵会斗元始天尊和老子。元始天尊对老子言道：欲破诛仙阵，需四位有力量的联手，方可成功。恰逢准提道人来访，于是老子请得西方二圣准提和接引出面帮忙。四圣会诛仙，大破诛仙阵。
通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。便用符印祭拜六魂幡。幡下有六尾，其上各写有老子、元始天尊、接引道人、准提道人、姬发、姜子牙六人之名讳。欲要在万仙阵中坏这六位的性命。可惜通天教主被委以重任的徒弟长耳定光仙背叛了，截教门人惨遭屠戮、被掳，连诛仙四剑也被阐教抢了。
六、元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖座下的二，阐教的掌教师尊，居住在玉虚宫。
拥有法宝：幡、三宝玉如意、诸天庆云、三光神水、杏黄旗、打神鞭等。
元始天尊头顶有庆云护体，座驾九龙沉香辇，由九条五爪金龙拉动辇车，相比天上老君的青牛、通天教主的夔牛气派多了，并且出场排场特别大。
在封神大战中元始天尊是个重要人物，周营的主要人物都是玉虚门下。元始天尊曾多次出手，九曲黄河阵时，元始天尊探阵要走时，彩云仙子用戳目珠从后面打他，但没到他面前就化为灰尘。元始天尊是有实力直接破阵的，不知是什么原因并没有破阵，面对燃灯的询问他说需要等大师兄老子，但老子来后说“你就破了，又何必等我？”可见元始天尊是有这个实力和权力的。大破黄河阵时，老子一气呵成收金蛟剪、混元金斗，擒云霄，元始天尊也让白鹤童子用三宝玉如意打死琼霄，碧霄也被白鹤童子打落尘埃，元始天尊又用一个宝盒把她化为血水，手段不可谓不狠。
圣人级别的对手，元始天尊没有正面正式对战过。初次探视诛仙阵，元始天尊万朵金莲护体，但被通天教主震动一口宝剑削落下一朵莲花。在大破诛仙阵时，老子、元始天尊、接引、准提、孔宣五人围攻通天教主。当时一场大战，接引接住通天教主的剑，准提和孔宣现出法身各执法宝裹住通天教主，趁此时机，主攻的老子一扁拐打中通天教主，元始天尊也趁机祭起三宝玉如意去打却被通天教主招架住，论攻击手段元始天尊逊于老子。
万仙阵时，老子、元始天尊围攻通天教主，彼时逢截教大败万仙遭屠戮，长耳定光仙叛教带走了翻盘神器六魂幡，通天教主无心恋战，老子趁势打了他一扁拐，又拦住他打下的紫雷锤，通天教主一时出神，元始天尊也趁机打了他一如意。综合来说，元始天尊并没有太出色的战绩，在诛仙阵混战围攻中没能伤着通天教主，但在万仙阵中通天教主心神不稳的情况下可以打中他，并没有明显强于通天教主。
七、接引道人
是西方教两大教主之一，准提道人的师兄，法力高深莫测，为混元大罗金仙级别，与太上老君、元始天尊、通天教主同等辈分；收徒白莲童子，为莲花化身。
拥有法宝：念珠、荡魔杵、青莲宝色旗、十二品莲台等。
来自于西方，曾和准提道人一起帮助阐教元始天尊攻打截教通天教主，并攻破了截教所设的诛仙阵和万仙阵。打败截教门人龟灵圣母的法宝日月珠，救下了阐教的惧留孙，却派白莲童子收伏龟灵圣母时，无意放出蚊道人将龟灵误杀，因此同时也害得自己的十二品莲台被吸损，并曾两次收伏蚊道人。更与准提道人收走了东方大量的截教仙者到了西方，常以“你与我西方有缘”为原由，三番五次相助武王伐纣后之回到西方。
八、准提道人
在封神大战中，准提道人比接引道人参与到大战中更早，也更积极，他直接或间接地从封神大战中带走了马元、法戒、孔宣、乌云仙、以及阐教三大士和他们的坐骑，既虬首仙、灵牙仙、金光仙。
拥有法宝：七宝妙树、金身法器、六根清净竹、加持神杵等。
就在文殊手中的宝剑砍向马元时，准提道人来了，用一句马元和他西方教把马元给要走了。
准提道人的意图可不止马元，他连文殊广法天尊都相中了，否则也不会在万仙阵前当着元始天尊的面，帮文殊、慈航和普贤打开天门，恢复他们因混元金斗之厄而失去的千年法力。
所谓因果循环报应不爽，准提道人以迅雷不及掩耳之势和文殊广法天尊、慈航道人、普贤真人结下这番因果，要的就是他们将来来偿还，所以封神后不久，西方教就多了三大士。
此外还有蓬莱一气仙法戒，天地间第一只孔雀孔宣，个个都是非常的优秀，尤其孔宣，他和准提道人一战，竟让准提耗尽了全力，最后就算是把孔宣打出了原型，也不敢有丝毫马虎，依旧要用法宝压制着孔宣。
九、瑶池金母
在封神大战第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝之后。
瑶池金母又称西王母、王母娘娘。相传她生育万物，为女仙之首，是掌管不死药、长生的上古女神。王母娘娘最著名的还是她拥有九千株蟠桃树，所产蟠桃人吃了长生不老，每五百年她会召开一次蟠桃胜会，各路神仙都以参加此会为荣。
西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神，在天宫中是所有女仙之首，“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成的男仙之首为东王公，并执掌着蓬莱仙岛。
拥有法宝：素色云界旗、瑶池蟠桃、金簪等。
十、天皇伏羲
伏羲是《封神演义》中的火云宫三圣之首，上古天皇，地位崇高，法力无边，嫉恶如仇，怜悯慈爱，执掌人道气运。昆仑十二仙对其尊称为“辟地开天太昊皇上帝”，女娲娘娘过生日还要往火云宫朝贺他。
太昊伏羲所处地理位置为，巨镇东南，中天胜岳；芙蓉峰龙聪，紫盖岭巍峨。百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台。舜巡禹祷，玉简金书；楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，天开仙境透叁清；几个桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖前：幽乌如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣；火云福地真仙境，金阙仁慈治世公。话说杨戬不敢擅入，伺候多时，只见一童儿出洞府，杨戬上前稽首曰：“师兄！乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒杨戬，今奉师命，特到此处参谒叁圣老爷，借师兄转达一声。”童儿曰：“你可知道，叁圣人是谁？如何以老爷相称？”杨戬欠身曰：“不知。”童儿曰：“你不知不怪你，此三圣乃天、地、人，三皇帝主。
拥有法宝：河图、洛书。
十一、地皇神农
火云洞三圣，在封神演义中出场极少，乃是人间的至尊。火云洞三圣皇第一次出场是开篇，女娲诞辰，亲往火云洞朝圣，女娲在自己寿诞日也要去朝拜三圣，可见，三圣地位之高，应该是封神世界里面最顶尖的。
第二三次出场，就是杨戬求药，解吕岳的瘟疫和余德的痘疹。这里面的众仙去求药就没有去瑶池金母那里正式了，只派了三代杨戬前去，且没有穿朝服等等那一套，表明火云洞三圣并不是众仙的直接领导，可能昊天上帝掌管天仙，三圣皇掌管人间，不论如何，三圣皇的地位确实很高。
神弄为解救黎民疾苦，尝尽百草，以身试药。纵观杨戬两次去火云洞，先后带回柴胡、升麻到人间，遍及农村各地生长，二味草药至今沿用。
拥有法宝：神农鼎。
十二、人皇轩辕
在封神演义中被尊为天地人三皇中的人皇，也叫人皇轩辕。同时在其它史诗中被尊为五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。
拥有法宝：轩辕剑，是三界之内力量最强的上古神器。
历史上真有丘处机吗
大多数读者知道丘处机，都是从金庸先生名作《射雕英雄传》得知，那么读者会问，丘处机历史上是真有此人吗？王重阳真建了个活死人墓吗？诸如此类。还有人会更八卦的问，王重阳是全真教的开山鼻祖，为什么道教四大天师会是丘处机而不是王重阳。
夜狼在此简述科普一下二人生平。
王重阳是金代陕西咸阳大魏村人，出身在一个富庶的地主家庭，自幼好读书善习武，是文武双全的好苗苗,成年后参加金代的科考，先中文举进士，后来又在武举中列甲科，是历史上难得在文武双科进士。
但是他身处少数民族金的统治下,作为汉人,即使文武双修,也功名难成,老王在四十七岁，最职就是陕西省酒税监这样的中层干部，于是王重阳四十七岁的时候愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。
老王在南时村挖了一个穴墓 ，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。就是说活死人墓是有的，但和林朝英妹妹的绯闻，那就金庸先生的杜撰了。
后来王重阳东出潼关 ，前往山东各地布教 ，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为(后世称全真教七真人) 。
也就是说全真七子，这七位历史上全在派出所能查到档案，如假抱换。
十年后王重阳携马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中 。众将他葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。
王重阳创建的全真教成为南宋后道教的最重要的流派,与传统的正一教曾长期势力相当。
但公平的说，王重阳虽是开山鼻祖，但真正将全真教发扬光大的是丘处机。。
丘处机1148年出生在山东登州人，自幼父母皆失，是个孤儿，19岁出家当了道士，20岁的时候成为了王重阳门下，1170年王重阳死后，全真教第二代掌门人是马钰（历史上他和孙不二也确实是一对），丘处机继续跟随大师兄修道，但全真七子，对全真教的教义和志向都各有不同（马钰说斗贫，谭处端斗是，刘处玄斗志，丘处机斗闲），两年后于七子分家，各立门派，丘处机到了饶州龙门山，开创了全真龙门派。（看来七子之间也不是一生都两小无猜）
而改变全真教以及丘处机历史地位的，是那次万里止杀之旅。
金兴定三年(1219年)，蒙古帝国的头号刽子手成吉思汉在西征途中竟然听说了丘处机的名头,一时竟然非常仰幕,于是遣近臣刘仲禄到中原相召。
面对魔头的青眯,丘处机有些意外,但他也意识到这是千载难逢的好机会,也许自己能感化成吉思汉放下手中的屠刀,于是1220年秋，74岁高龄的丘处机率从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹)，越阿姆河而南历经二年,行程万里,最后在1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。(这次路程其实比西游记唐僧取经还更为艰苦)
见到成吉思汉后，丘处机向成吉思汉问进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民"又向成吉思汉灌输了很多道家以及儒家理念,一度打动了成吉思汉,使成吉思汗曾下令"止杀".
1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，成吉思汉令他奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过人全真教即可免除差役的，解救了大批汉族学者.
在那场成吉思汉和他的子孙们席卷起的""中,蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数(关于成吉思汉杀了多少人,历来有争议,但有的学者保守估计也有一亿)。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城,被征服者中,南宋人口的死亡人数是最少的,这里面丘处机起到的作用不可估量.后来清朝乾隆帝就曾题词":“万古长生不用餐霞求秘诀;一言止杀始知济世有奇功".来赞扬他.
而从元朝开始，全真教也被视为了道教的正宗，与传统正一教成为最大的两个道教流派。
正因如此，道教神话里的四大天师，其实也是道教史上对道教发展重要的四位道教人士，是张葛许丘（张道凌葛洪许逊丘处机），而不是张葛许王。
答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编夜狼啸西风
